«Он был глубоко интеллигентным человеком...»
Много уж говорено об особенностях русского характера, русской души. Много справедливого, но напраслины всякой возведено много. Одну очень верную особенность точно подметил Николай Бердяев (русский философ 20 века) - это характерно русская одержимость - необузданность, вселенский размах. Как у Достоевского: «А теперь я гулять хочу, я ведь уличная! Я десять лет в тюрьме просидела, теперь мое счастье! Что же ты, Рогожин? Собирайся, едем!» И, как эхо этому, шукшинское: «Нужен праздник. Я долго был на Севере...».
То есть душа праздника просит! А его все нет и нет - «...не вышло у нас... с колоколами-то...» И успокоиться - не получается. А дальше что?..
И мир вокруг - суров и... несправедлив. И исправить его нужно, просто необходимо исправить. Конечно, можно попытаться не мучиться всякими ненужными вопросами, четко обозначить себе линию - «поспали, теперь можно и поесть; поели, нужно на работу идти, пришел с работы... и т.д.»
Ан нет, не все так просто. Глаза видят, уши слышат, а душа болит. И невольно вопрос возникает «тварь ли я дрожащая, или право имею» мыслить ли, действовать ли?..
Вот одна из рабочих записей Шукшина: «Культурный человек... Это тот, кто в состоянии сострадать. Это горький, Мучительный талант». Очень по-руски. И в каждом из нас в такие, в другие ли моменты оживают наш внутренний Раскольников, наш внутренний Разин, - терзают нас изнутри, покоя не дают. И недаром у Шукшина: «О Разине. Если в понятие интеллигентности входит болезненная совестливость и способность страдать чужим страданием, он был глубоко интеллигентным человеком».
Душа болит, думы думаются, мучают... А дальше, как сказал великий русский поэт: «Не дай Бог увидеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный».
Но нужен ли он?.. Ведь как утверждает Бердяев: «Революции, происходящие на поверхности жизни, ничего существенного никогда не меняют и не открывают, они лишь обнаруживают болезни, таившиеся внутри народного организма...»
Шукшин четко видит и понимает это и, недаром, любой, даже самый незначительный бунт души в его рассказах заканчивается трагедией, будь то Спирька Расторгуев, Веня Зяблицкий или Князев, а о Разине - он не перестает думать постоянно, думает вместе с ним, даже додумывает за него… |